Bhakthadasi

കൃഷ്ണന്റെ കുസൃതി 11- കൃഷ്ണശബ്ദവും നമ്മളും കൃഷ്ണാ, അങ്ങു് മായാമറയുടെ അപ്പുറത്തിരിക്കുകയാണെന്നറിയാം . എന്നാലും ഞങ്ങൾ  പറയുന്നതൊന്നു കേൾക്കണേ ! ഞങ്ങൾക്കൊരു  പാടു കാര്യങ്ങൾ പറയാനുണ്ട് . അതെല്ലാം കേട്ട് ഞങ്ങളെ  വേണ്ടപോലെ ഉപദേശിച്ച് നേർവഴിക്ക് നയിക്കണേ! ഇതാ കൃഷ്ണനും  നമ്മളും  തമ്മിൽ നടക്കുന്ന നിരന്തര  സംവാദങ്ങളിൽ നിന്നും ഒരേട് : നമ്മൾ : "കൃഷ്ണാ, അങ്ങയെ പ്രാർഥിച്ചതിനുശേഷം ഞങ്ങളുടെ  മനസ്സിൽ തോന്നുന്നതും അതു പ്രകാരം ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നതും ശരിയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതിക്കോട്ടെ? " കൃഷ്ണൻ പുഞ്ചിരിതൂകിക്കൊണ്ട് നമ്മുടെ  മനസ്സിൽ വന്ന് പറഞ്ഞു : "ശരി" നമ്മൾ : "കൃഷ്ണാ, ഓരോ ദിവസവും കൃഷ്ണനെ ഓർത്ത് ഞങ്ങൾ  തീരുമാനങ്ങൾ എടുത്തു നടപ്പാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പരിണതഫലങ്ങളെല്ലാം കൃഷ്ണന്റെ അനുഗ്രഹമാണെന്ന്  ഞങ്ങൾ  കരുതട്ടെ? "  കൃഷ്ണശബ്ദം: " തീർച്ചയായും." നമ്മൾ: " മായാവലയത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ  പുറത്തു കടക്കാൻ അനുഗ്രഹിക്കില്ല്യേ?" കൃഷ്ണശബ്...

സർവഭൂതാന്തര്യാമി  ----------------------------- മാനസികാവസ്ഥ അനുസരിച്ചാണല്ലോ നമ്മുടെ ഏവരുടേയും എല്ലാറ്റിനോടുമുള്ള പ്രതികരണം? ഒരു സമയത്ത് സുഖം പ്രദാനം ചെയ്ത അതേ വസ്തു മറ്റൊരു സമയത്ത് ദുഖവും പ്രദാനം ചെയ്യാം. ഉദാഹരണങ്ങൾ എത്ര വേണമെങ്കിലും പറയാം. ശ്രീ രാമനെ യുവരാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ നിശ്ചയിക്കുന്നതു വരെ കൈകേയി ദശരഥന്റെ മനസ്സിനെ ആനന്ദമഗ്നമാക്കുന്ന പ്രിയപത്നി ആയിരുന്നു. പക്ഷെ ആ നിശ്ചയത്തോടെ കൈകേയി ദശരഥന്റെ മനസ്സിനെ തപിപ്പിക്കുന്ന അഗ്നിയായി മാറി. ചെറുപ്പത്തിൽ അത്യാസക്തിയോടെ മോടികൂട്ടിയും അലംകരിച്ചും ശരീരത്തിന്റെ ആകാരസൗഷ്ഠവത്തിൽ ആനന്ദവും അഹംകാരവും കൊണ്ട അതേ മനസ്സു തന്നെ പ്രായമാകുമ്പോൾ ശരീരം വ്യാധികൾ കൊണ്ടും ജരാനരകൾ കൊണ്ടും തളരുകയും പ്രാകൃതമാകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ പലപ്പോഴും അതുപേക്ഷിക്കാൻ വെമ്പൽ കൊള്ളുന്നതും കാണാം. മനസ്സ് തകർന്നിരിക്കുമ്പോൾ കരിങ്കാറു മൂടിയ ആകാശവും വാർന്നൊലിക്കുന്ന മഴയും നമ്മെ പൂർവാധികം ദുഖിപ്പിക്കാം.മനസ്സ് ആനന്ദഭരിതമാണെങ്കിൽ അതേ നീരദജലദവും തകർത്തു പെയ്യുന്ന മഴയും നമ്മെ പൂർവാധികം ഉല്ലാസഭരിതമാക്കുന്നു. ഇതാണ് മനുഷ്യമനസ്സ്. ഇനി നമുക്ക് കൃഷ്ണനെ കാണുകയോ ,...

his is about a conversation between Brahma , Prakruthi or Maaya, Sanat kumaaraas and Saptharshis before the actual "srushti" or creation of ordinary humans. Earth is already formed from the Pancha bhootaas. It is important to note that Vishnu Bhagavan did not take part in this conversation. After he created Maaya and Brahma, he wanted to be only a witness.   So Brahma told Maaya and others: "I am going to create the first couple by dividing myself into two and then continue creation of  men and women through them. Vishnu Bhagavan's chaithanyam or power will give praanan or life to them and He will stay as witness for their actions. Now I do not want them to know the source of their power until they search for it through intense devotion and penance. Bhagavan gave me permission to hide Him where I think is the best place. So where can I hide that Paramaatma chaithanyam? What is your opinion?" So one of the saptharshis said: "what if we hide Him...

Here is a funny story of a grear devotee of Hanuman. I thought we deserve a humorous story after our serious, month long  ayanam or journey with Lord Raama. This is a story I heard when I was a child. I do not even rememeber who told me this particular story. I think my father told this story. Anyway it does not matter.   A couple lived in a village. They were great devotees of Hanumanji and lived happily. But even after several years of married life, they were not blessed with children. So somebody advised them to offer Kadalippazham (one kind of small very sweet banana) to Hanumanji. So they bought some Kadalippazham and both of them sat in front of their beautiful statue of Hanuman. Then the husband peeled the banana and told the prayer in his own words like this: "എന്റെ കദളിപ്പഴെ, എനിക്കൊരു ഹനുമാന്‍കുട്ടി ഉണ്ടായാല്‍ നൂറ്റൊന്നു ഉണ്ണികളേ തൊലിച്ചു നേദിക്കാമെ" means "My! Kadali banana! if I get a baby Hanuman , I will peel 101 boys and offer ...

This is the Raamyanaparam for the last day of Karkitakam or aati month. We will go through the last scene of Raamaavathara. Raavana vadham is over, the purpose of Raamaavatharam is fulfilled and Brahma is impatient to see Lord Raama renounce the mortal body and come back to swadhaamam. But how can he remind Raama? Finally he decided to send Yama Dharmaraaja to earth to remind him.   Yama assumed the form of a sage and appeared in Ayodhya. He said he wanted to have a private conversation with Lord Raama. Also he said he was very particular that nobody should interrupt the conversation between them. If anybody did that, death should be the punishment. Raama agreed and told Lakshmana to guard the entrance of the suite and warned him that nobody should interrupt the conversation and death was the punishment for breaking His rule.   Lakshmana guarded the entrance and after a while, Durvaasus Maharshi came there and said he wanted to see Raama  then. ...

OnIndependence Day,it is relevant to remember what Lord Raama said about the Janmabhoomi. Even though a lot of us are living outside India for several years, remembering our mother land with love and respect brings tears into our eyes. Let us all do a very sincere pranaamam to our Janani, janmabhoomi.   Api swarnamayi Lanka na mae Lakshmana rochathe Janani janmabhoomischa swargaadapi gareeyasi O Lakshmana! though Lanka is decked with Gold, I am not attractecd to it or I do not feel any liking towards Lanka. Mother and motherland are greater than even heaven.   This verse from Valmiki Raamaayna is told by Lord Raama to Lakshmana and Vibheeshana. After the death of Raavana, Vibheeshana asks Raama to take over Lanka and stay back in the rich, gold studded kingdom of Lanka. Lakshmana aslo supported the idea of Vibheeshana. Then Raama said the above verse.   (After living in U.S. for more than 25 years, I am not sure whether I am eligible to quote the above ...

When we compare the Raamyana story and our life, there are many interesting similarities. As Gandhiji put it, man's mind is a constant battle field where a constant war is going on between the good and evil.   Dasharatha,  King of Ayodhya is one who is in control the five karmendriyaas and five njaanedriyaas-ten senses. His three wives  Kausalya, Kaikeyi and Sumithra  represents Devotion, Attachment and Detachment respectively.  Rama  represents wisdom or Paramaathma,  Bharatha  discrimination,  Lakshmana  renunciation and  Sathrughna  represents thought.   We can see that Attachment can make one a slave and silence even a person who has control over the senses. This has to be viewed in two ways: 1. Kaikeyi's attachment to her son prompted her to ask the boon. 2. Dasharatha's attachement to Kaikeyi and Raama made him miserable.   Vasishta  represents Vedic knowledge.  Viswamith...